Laozien

Straße zu Straße, sehr Avenue. Ein Weg, der der Weg sein kann, ist nicht der übliche Weg.
Der Name kann genannt werden, sehr berühmt. Ein Name, der ein Name sein kann, ist ein ungewöhnlicher Name.

Die Leute sind sich nicht wirklich sicher, ob Laozi tatsächlich existiert hat oder wann oder wo er gelebt haben könnte, weil der erste historische Bericht in einem seriösen Text war Aufzeichnungen des Großhistorikers von der Historikerin Sima Qian (~145–86 v. Chr.). In diesem ersten schriftlichen Bericht gibt es drei widersprüchliche Geschichten über ihn.

Neben diesen geschriebenen Geschichten gibt es viele legendäre oder fantasievolle. Vielleicht haben sich Leute, die in verschiedenen Regionen lebten, Geschichten über ihn ausgedacht, die in ihrer Region lebten. Oder vielleicht, wie einige Geschichten und daoistische Überzeugungen beschreiben, können Menschen, die dem Weg des Dao folgen, unsterblich oder zumindest für lange Zeiträume leben. Vielleicht reiste er viel herum und nahm verschiedene Namen an. Es gibt viele Geschichten über ihn, aber er soll traditionell der Autor eines daoistischen Textes namens sein Dao De Jing . Einige Geschichten über Laozi, die Dao De Jing , und Daoismus werden unten beschrieben.

Frühestes Leben

Eine Geschichte über ihn ist, dass er Li Er (李耳) hieß. Er arbeitete in der Zhou Imperial Library, schrieb ein Buch, das vielleicht das Dao De Jing , und reiste in ein fernes Land im Westen. Eine andere Geschichte besagt, dass er zu Konfuzius' Zeit Lao Laizi (老來子) hieß. Die dritte Geschichte besagt, dass er 370 v. Chr. in Qin im äußersten Nordwesten Lao Dan (老聃) genannt wurde und Historiker und Astrologe war. Eine vierte Geschichte über ihn war, dass er im Alter von 62 Jahren geboren wurde, weil er diese Zeit im Mutterleib verbrachte.

sycamore tree leaf vs maple

Daoismus

Taoismus ist im Grunde ein Begriff für Chinas indigene Philosophien und religiösen Überzeugungen, und so definiert, war es immer Chinas Hauptreligion, die alle anderen färbt. Der Daoismus ist Chinas älteste Religion. Das Land namens China war einst die Heimat zahlreicher Völker unterschiedlicher Rassen.

Alle diese ethnischen Gruppen hatten wahrscheinlich ihre eigenen besonderen Götter und religiösen Überzeugungen. Im Laufe der Zeit wuchsen Königreiche und Imperien in verschiedenen Bereichen und begannen, immer mehr Menschen in sie aufzunehmen. Ein gemeinsames Thema in diesen Königreichen und Imperien war der Glaube an ein Leben nach dem Tod, wie er in alten Gräbern in ganz China zu sehen ist. So mussten die Menschen den Toten huldigen und für sie sorgen und konnten durch Medien und Nekromanten mit ihnen sprechen.

Manche Chinesen haben Angst vor den Toten und versuchen, den Toten zu gehorchen oder sie zu besänftigen. Eine andere Idee, die in der chinesischen Philosophie sehr stark ist, ist, wie die Chinesen sagen: Wenn du etwas glaubst, ist es echt. Damit einher geht die Idee, dass die Realität nicht wirklich existiert und es wirklich keine Wahrheit gibt. Es spielt also keine Rolle, ob ein bestimmter Mann namens Laozi, der die Dao De Jing wirklich existierte oder nicht.名可名，非常名。 Ein benennbarer Name ist normalerweise nicht der Name.

Die alten Leute wollten im Allgemeinen nicht sterben. Sie wollten im Allgemeinen lange leben. Also entwickelten sie verschiedene Methoden, um am Leben zu bleiben. Einige Daoisten sagen, dass es Menschen gibt, die Hunderte oder Tausende von Jahren alt sind, die sich in ihr Leben und in Chinas Angelegenheiten einmischen, und einige Daoisten verehren diese Unsterblichen.

plant with red berries and green leaves

Einige Unsterbliche starben einst, kamen aber auf andere Weise wieder ins Dasein. Es wird gesagt, dass es sowohl interne als auch externe Methoden gibt, das Leben zu verlängern. Interne Wege beinhalten die Kontrolle und Bewegung des Chi oder Meditation oder Untätigkeit. Äußere Wege beinhalten Medikamente, die aus Mineralien oder Elementen wie Quecksilber oder pflanzlichen Arzneimitteln bestehen.

Es gibt taoistische Pantheons mit Hunderten von Göttern und Unsterblichen. Beispiele für taoistische Gottheiten sind Man und Mo. Dies sind zwei beliebte Gottheiten in Südchina. Diese Gottheiten waren zwei Männer, von denen gesagt wird, dass sie echte historische Persönlichkeiten sind, und sie werden oft zusammen in Man Mo-Tempeln verehrt. Ein anderer Gott ist Guan Yu der ein erfolgreicher General war, der während der Zeit der Drei Königreiche für Cao Cao und Liu Bei kämpfte. Generäle und Krieger beten zu ihm.

Daoistische Ethik und Philosophie vertreten die Auffassung, dass Untätigkeit (ohne Handeln, wuwei, 无为) das allgemeine Ziel ist. Es geht darum, ein Testament nicht auf eine Sache anzuwenden. Ein Taoist glaubt mehr oder weniger, dass, wenn man nichts tut, alles von selbst gut passt. Zusammen mit dieser allgemeinen Leitidee ist die Idee, dass die Realität subjektiv ist und subjektiv gemacht wird. Es gibt also keine wirkliche Realität oder Wahrheit, sondern Teile davon im Einzelnen.

Zusammen mit diesen allgemeinen Konzepten gibt es drei Haupttugenden, die als die Drei Schätze bezeichnet werden und das Denken färben. Diese Tugenden sind Mitgefühl, Mäßigung und Demut. Sie können auch als Freundlichkeit, Einfachheit (ohne Übermaß) und Bescheidenheit ins Englische übersetzt werden. Diese Konzepte können viel über die Philosophie der einheimischen Chinesen und die Ideale des Lebens zusammenfassen.

Dao De Jing

Die Philosophie des Daoismus hat zwei Haupttexte. Der primäre heißt der Dao De Jing (Tao De Jing). Dao De Jing Bedeutet die Weg der Tugend Schrift . Es wird gesagt, dass Laozi die geschrieben hat Dao De Jing .

ferns that grow straight up

Der Sekundärtext namens Zhuangzi (莊子). Diese Texte sollen vor der Kampagne der Qin-Bücherverbrennung geschrieben worden sein, bei der der größte Teil der religiösen und philosophischen Literatur im Qin-Reich zerstört wurde, soweit Historiker verstehen, was passiert ist. Manche Leute denken, dass die Zhuangzi wurde mit dem verbunden Dao De Jing als Haupttexte des Daoismus während der Han-Dynastie vor etwa 2.000 Jahren. Zhuangzi gilt als der Autor des Zhuangzi Schrift.