Guan Yu (160-220), ein berühmter General am Ende des Han-Dynastie war (206 v. Chr. – 220 n. Chr.) war eine der bekanntesten historischen Persönlichkeiten der alten chinesischen Geschichte. Guan Yu war in militärischen Angelegenheiten sehr erfahren und seine Loyalität wird seit Generationen hoch gelobt.
Guan Yu war eine Hauptfigur in Romance of the Three Kingdoms, einem halbhistorischen Roman, der von Luo Guanzhong am Ende der Yuan-Dynastie (1279–1368) geschrieben wurde. Geschichten von Guan Yus Heldentaten wurden in dem Roman romantisiert.
Guan Yus frühes Leben wurde kaum aufgezeichnet. Wir wissen nur wenig. Guan Yu wurde zuerst Changcheng („Langes Leben“) genannt. Er soll in Xie Xiang (‚Xie County‘ im heutigen Shanxi) geboren worden sein.
Aufgrund einer schweren Straftat musste er fliehen. Vielleicht vom Schicksal geleitet, floh er nach Zhuojun, wo er Liu Bei und Zhang Fei traf und sich ihrer Armee anschloss, die gegen die Gelbe Turban-Rebellion kämpfte.
Später wurde Liu Bei Herrscher in Shandong. Shandong ist in der Geschichte als Ort bekannt, an dem Rebellionen beginnen. Er machte Guan Yu und Zhang Fei zu Generälen. Sie schützten Liu Bei vor jeder Gefahr.
Die Geschichte des Pfirsichgarten-Eids in Romance of the Three Kingdoms ist weithin bekannt. Liu Bei, Guan Yu und Zhang Fei hielten ein brüderliches Ritual in einem Pfirsichgarten ab. Guan Yu erkannte Liu Bei als seinen älteren Bruder und Zhang Fei als seinen jüngeren Bruder an.
Von da an kämpften sie Seite an Seite, unterstützten sich gegenseitig und waren einander treu. Obwohl er fiktiv ist, ist der Pfirsichgarten-Eid zu einem Symbol brüderlicher Loyalität geworden.
Eines der ungewöhnlichen Dinge, die Guan Yu tat, war, dass er sowohl seinem langjährigen Anführer und Freund Liu Bei als auch dem feindlichen Anführer diente Ein bisschen hoch Gut.
Guan Yu wurde einst von Cao Cao gefangen genommen. Cao Cao schätzte Guan Yu so sehr, dass er ihn, anstatt ihn zu töten, zum General machte.
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Zu dieser Zeit wurde Liu Bei besiegt und floh spurlos und ließ seine Familie zurück. Um sich um Liu Beis Familie zu kümmern, musste Guan Yu eine Zeitlang bei Cao Cao bleiben.
Guan Yu gewann die Schlacht von Baima für Cao Cao. Cao Cao bot Guan Yu viele Belohnungen an, in der Hoffnung, dass er bleiben würde. Guan Yu blieb jedoch ungerührt und kehrte schließlich nach Liu Bei zurück.
Am Ende der Östlichen Han-Dynastie (25–220) kämpften mächtige Politiker um die Vorherrschaft. Neben Liu Bei, Cao Cao und Sun Quan gab es viele andere Führer, darunter Lü Bu.
In der aufgezeichneten Geschichte, obwohl Guan Yu und Lü Bu Feinde waren, bekämpften sie sich nie wirklich. Es ist schwer zu sagen, wer von ihnen stärker war.
Guan Yu nahm einmal einem gegnerischen General inmitten einer großen Anzahl von Reiter- und Fußsoldaten den Kopf ab, und niemand konnte ihn aufhalten. Lü Bu war sehr geschickt im Bogenschießen und Reiten und konnte 100 Meter entfernte Ziele schießen.
Im Roman Romance of the Three Kingdoms arrangierte der Autor eine Schlacht zwischen Guan Yu und Lü Bu. Infolgedessen floh Lü Bu während der Belagerung von Guan Yu, Zhang Fei und Liu Bei zu Pferd.
Die Schlacht von Fancheng wurde von Guan Yu ins Leben gerufen. Dieser Kampf zeigte die Macht und Stärke von Guan Yu, aber es war auch der Kampf, der zu Guan Yus Tod führte.
Guan Yu brach von Jingzhou auf und griff Fancheng an, das von Cao Cao besetzt war. Cao Cao befahl den Generälen Yu Jin und Pang De, Fancheng zu verstärken.
Aufgrund anhaltenden starken Regens wurde Cao Caos Armee von einer Flut erfasst. Guan Yu nutzte die Gelegenheit, um seiner Armee einen Angriff per Boot zu befehlen.
Caos Armee wurde besiegt. Yu Jin wurde gezwungen, sich Guan Yu zu ergeben. Pang De wurde getötet, weil er sich weigerte, sich zu ergeben. Dieser Sieg war der brillanteste in Guan Yus Karriere.
Mitte und Ende des Krieges trat Sun Quan in den Krieg ein. Da die Position von Jingzhou sehr wichtig war, konnte Sun Quan Guan Yu nicht erlauben, dort zu stationieren.
Lü Meng, der General von Sun Quan, nutzte die Konfrontation zwischen Guan Yu und Cao Ren, um Jingzhou anzugreifen und das Hauptquartier von Guan Yu zu besetzten.
Angesichts der Feinde auf beiden Seiten musste Guan Yu seine Truppen eilig von Fancheng nach Maicheng zurückziehen.
Sun Quan schickte seine Männer, um Guan Yu zur Kapitulation zu locken. Guan Yu gab vor, sich zu ergeben und floh mit nur einem Dutzend Kavallerieoffizieren. Sun Quan befahl Zhu Ran und Pan Zhang, Guan Yus Flucht abzuschneiden.
Guan Yu verlor Jingzhou und zog sich nach der Schlacht von Fancheng nach Maicheng zurück. Guan Yu wurde von Ma Zhong, einem Untergebenen von Sun Quans General Pan Zhang, gefangen genommen, und schließlich wurde Guan Yu von Sun Quan getötet.
Es gibt drei Guan Yu-Gräber: Guan Yus Kopf wurde in Luoyang begraben; sein Leichnam in Dangyang, und ein Guan Yu-Kenotaph wurde in Chengdu gebaut.
Guanlin-Tempel in Luoyang ist die letzte Ruhestätte des Kopfes von Guan Yu. Nachdem Guan Yu von Sun Quan enthauptet wurde, wurde sein Kopf als Tribut an Cao Cao geschickt, sowie um die Schuld abzuwälzen. Cao Cao gab Guan Yu ein Begräbnis, das einem Helden würdig war.
Cao Cao befahl, einen hölzernen Körper mit dem Kopf zu begraben, damit Guan Yu im Tod vollständig und intakt wäre. Es war auch ein Trick von Cao Cao, um die Allianz zwischen dem Staat Wu und Shu zu brechen.
Sun Quan übergab Guan Yus Kopf an Cao Cao und begrub Guan Yus Leiche in Dangyang mit einem Begräbnis, das einem Herzog angemessen war.
Das Grab von Guan Yu in Chengdu ist ein Kenotaph, das vom Staat Shu zur Verehrung von Guan Yu errichtet wurde.
Guan Yu wird von Generationen in China und teilweise weltweit verehrt. Guan Gong (Lord Guan) ist ein häufig verwendeter Gottheitsname. Er wurde als Gott des Krieges und des Reichtums verehrt.
Tausende von Guan-Gong-Anbetungstempeln wurden gebaut, die jeweils den Titel Guan-Di-Tempel oder Wu Miao (Krieger-Tempel) trugen. Der größte ist der Guan Di Tempel in Haizhou, dem Geburtsort von Guan Yu.
Es wird gesagt, dass es in jeder Hongkonger Polizeistation einen Schrein für ihn gibt. Er ist auch ein Schutzgott der Mitglieder der Triaden und Gangs.
Händler verehrten Guan Gong als den Gott des Reichtums. Sie glaubten, dass Guan Gong sie mit Glück und Geschäften segnen und ihren Reichtum schützen würde.
Guan Yu wird von drei großen Religionen in China bewundert. Für Konfuzianer ist er ein kriegerischer Weiser. Für Taoisten ist er die „Heilige Herrscherin der Gottheit Guan“. Und für Buddhisten ist er der Sangharama Bodhisattva.
Die Loyalität und Rechtschaffenheit von Guan Yu, die den traditionellen chinesischen kulturellen Idealen entsprechen, wurden von Kaisern, insbesondere aus der Song-Dynastie (960-1279), geschätzt. Chinas Kaiser schätzten Loyalität sehr. Sie wollten Guan Yus Gehorsam und Respekt gegenüber seinen Vorgesetzten propagieren. So stieg der Status von Guan Yu allmählich von einem General zu einem verehrten Gott.
Außerdem vertiefte Romance of the Three Kingdoms, geschrieben im 14. Jahrhundert, Guan Yus heroisches Image. Sein Ruf ist im Laufe der Jahre nur gestiegen, und chinesische Volksreligionen betrachten ihn als Schutzgott für seinen Mut und seine Kampfkraft.
Eine Statue von Guan Yu steht normalerweise mit einem roten Gesicht (das Loyalität symbolisiert) und Händen, die seine Waffe halten – die Grüne Drachen-Halbmondklinge. Die weltweit größte Bronzestatue von Guan Yu stand in Jingzhou, 58 Meter (190 Fuß) hoch und 1.100 Tonnen (1.200 Tonnen). Es musste entfernt werden, da seine Größe die überarbeiteten Baunormen überstieg.
Viele Chinesen stellen zu Hause eine Bronzestatue von Guan Gong zum Segen aus. Statuen in verschiedenen Posen haben unterschiedliche Bedeutungen und Funktionen: