Die Architektur einiger Qiang-Dörfer wie Taiping Qiang Village zeichnet sich durch ein zentral- oder westasiatisches Design aus.Die Qiang-Leute sind ein ruhiges interessant und kulturell unterschiedlich Tibetische ethnische Minderheitengruppe in den Bergen nördlich von Chengdu in der Provinz Sichuan. Es gibt etwa 326.500 Einwohner, von denen die meisten in und um die tibetische Autonome Präfektur Aba leben.
Eines der interessanten und seltsamen Dinge an ihnen ist, dass sie von Dorf zu Dorf und von Tal zu Tal kategorisiert und als Volksgruppe betrachtet werden Kostüme und Sprachen sind auffallend unterschiedlich bei genauer Betrachtung.
Sie leben in einer wunderschönen Gegend in hohe Berge in der Nähe des Juizhaigou Parks, haben eine seltsame Geschichte und lebten Tausende von Jahren isoliert in den Bergen.
Die Qiang leben in der Bergregion nördlich von Chengdu in der Provinz Sichuan. Sie leben hauptsächlich in den oberen Flusstälern und Bergen des Min-Flusses in Städten und Dörfern. Dies ist eine kreisförmige Region mit Wenchuan an der Südgrenze, Lixian und Heishui an der Ostgrenze. Songpan an der Nordspitze, Pingwu im Nordosten und Beichuan im Südosten. Die Stadt Maoxian liegt in der Mitte dieser Region.
Gezwungen, zu reisen, um zu arbeiten und zu überleben, zogen viele aus dieser Region aus. Einige leben in anderen Provinzen wie Yunnan, Gansu und der Provinz Guizhou

Das Gebiet des tibetischen Aba- und Qiang-Bezirkes, des Autonomen Bezirks Beichuan Qiang und des oberen Talbereichs des Minjiang-Flusses hat die größte Konzentration von Qiang-Bevölkern, wo mehr als 300.000 von ihnen leben.
Dieses Gebiet umfasst den Huanglong-Nationalpark und den Jiuzhaigou-Nationalpark sowie andere malerische Täler östlich davon.
Pingwu markiert die östliche Grenze der Region Qiang. Der Min River und die oberen Nebenflüsse auf der Karte bilden das Zentrum. Betreten Sie das Gebiet über Chengdu im äußersten Süden der Karte.
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Die markantesten Qiang sind diejenigen, die sich in den entlegensten Tälern der Vergangenheit aufgehalten haben, wie diejenigen, die in leben Dorf Taoping. Diese wurden am wenigsten assimiliert oder beeinflusst von Sie haben und tibetischer Einfluss.
Bis vor kurzem gehörten die Gebiete um die Täler Jiuzhaigou und Huanglong zu den isoliertesten der Qiang-Gebiete. An Orten wie diesem blieb die Kultur der Menschen am ausgeprägtesten und unterschiedlichsten, vielleicht eher zentralasiatisch.
Diese Gegend wurde jedoch als äußerst schön entdeckt und seit den 1970er Jahren für den internationalen Tourismus erschlossen.
Linguisten haben es schwer zu erklären, wie die Qiang-Dialekte entstanden sind. Die Qiang sind eher ein Zusammenschluss von Nachkommen alter Völker, die in derselben Gegend leben, als eine ethnische Gruppe, da die Sprachen und Kulturen so unterschiedlich und unverwechselbar sind. Von Dorf zu Nachbardorf und von Tal zu Tal verstehen sich die Menschen vielleicht gar nicht, wenn sie ihre Muttersprache sprechen. So werden die Leute stattdessen auf Tibetisch oder Mandarin kommunizieren.
Es gibt zwei Hauptsprachengruppen namens Northern Qiang und Southern Qiang. Die nördlichen Qiang-Sprachen sind nicht tonal, aber die südlichen Qiang-Sprachen bestehen aus zwei bis sechs Tönen. Viele nördliche Qiang aus Kontakt oder Assimilation sind zweisprachig in Tibetisch , während die meisten, die in der Nähe der chinesischen Städte wie Pingwu leben, Chinesisch sprechen können. Viele Sprecher der nördlichen Qiang-Dialekte gelten nach offizieller Klassifizierung als tibetisch.
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Sun Hongkai teilt in seinem Buch über Qiang 1981 das nördliche Qiang in die folgenden Dialekte ein: Luhua, Mawo, Zhimulin, Weigu und Yadu. Diese Dialekte befinden sich im Kreis Heishui sowie im nördlichen Teil des Kreises Mao. Die Sorten Luhua, Mawo, Zhimulin und Weigu des nördlichen Qiang werden von den Heishui-Tibetern gesprochen. Der Mawo-Dialekt wird von den Heishui-Tibetern als der Prestige-Dialekt angesehen.
Im Jahr 2017 gab es in Jiuzhaigou ein schweres Erdbeben, das auch 2019 den Parkbetrieb beeinträchtigte.Die Qiang haben eine uralte Geschichte, weil die Shang Dynastie (1600–1046 v. Chr.) Orakelknochen erwähnen Qiang-Leute. Das Wort scheint ein Sammelbegriff für Menschen oder Völker westlich der Shang gewesen zu sein, die Schafe züchteten. Das Wort Qiang bedeutet „Hirten“. Soweit bekannt, hatten die Qiang jedoch nie eine geschriebene Sprache, um ihre eigene Geschichte aufzuzeichnen.
Laut ihren alten Aufzeichnungen glauben die Chinesen, dass die Vorfahren des Qiang-Volkes das 'Qiang'-Volk waren, das vor 3.000 bis 5.000 Jahren im Westen Chinas lebte. Die Orakelknocheninschriften aus der Shang-Dynastie sind die ersten bekannten historischen Schriften Ostasiens.
Es wird vermutet, dass eine oder mehrere Gruppen von ihnen nach Sichuan gezogen sind. Sie befanden sich Hunderte von Jahren an den Peripherien der expandierenden und kriegerischen Reiche der Tibeter und der Han. Diejenigen, die den Tibetern näher standen, wurden mehr von der tibetischen Sprache, Religion und Kultur assimiliert oder angenommen. Diejenigen, die den Han-Reichen näher standen, wurden assimiliert und ähnelten mehr dem Han-Volk.
Eine Minderheit, die in den hohen Bergen des Quellgebiets des Min-Flusses isoliert war, behielt jedoch mehr von ihrer angestammten Religion, Sprache und Kultur bei. Auf diese Weise können sie als lebendige Museen der alten Himalaya- und zentralasiatischen Kultur betrachtet werden.
In vielen Dörfern züchteten die Menschen beispielsweise weiterhin Schafe. Ihre Wohnstile, Religionen und Kultur sind anders als die der Han-Leute oder der Tibeter.
Der Ja , Bai und Naxi in Yunnan und anderen Gebieten sind mit den Qiang in Sichuan verwandt. Ihre Qiang-Vorfahren zogen ebenfalls nach Osten, um sich im warmen Tiefland niederzulassen.
Während der Tang-Dynastie (618-907) dehnte das tibetische Regime seine Herrschaft nach und nach auf das Gebiet von Qiang aus. Einige der Qiang wurden von den Tibetern assimiliert, andere von den Han. Damit blieb nur ein kleiner Rest von Qiang übrig, um sich zu der unverwechselbaren ethnischen Gruppierung zu entwickeln, die noch heute existiert.
Da die Qiang keine eigenen Schriften hatten, ist über die Geschichte der Menschen in den verschiedenen abgelegenen Dörfern während der Kaiserzeit wenig bekannt. Ihre Legenden sind etwas fantastisch. Einige Dörfer haben zum Beispiel kleine Haufen weißer Felsen um sich herum. Die Legende besagt, dass ihre Vorfahren vor mehreren hundert Jahren einen anderen Stamm besiegten, der sie überraschend angriff. Obwohl sie unvorbereitet erwischt wurden, zerstörten sie den feindlichen Stamm mit Ästen und Steinen.
Ein Erdbeben der Stärke 8,0 erschütterte am 12. Mai 2008 das von den Qiang bewohnte Gebiet mit verheerenden Auswirkungen. Es wird angenommen, dass etwa 10 Prozent der Qiang, etwa 30.000 Menschen, getötet wurden. Der Erdbebenmuseum von Wenchuan in der Region Qiang ist ein Ort, an dem Sie mehr darüber erfahren können.
Im westlichen Teil der Region Qiang gab es 2017 ein weiteres, kleineres Erdbeben der Stärke 7,0 Jiuzhaigou. Es gab jedoch nur wenige Verluste an Menschenleben. Die Seitentäler und das Huanglong-Tal waren wenig betroffen, aber Jiuzhaigou war stark betroffen und wurde geschlossen.
Der Tourismus ging in der gesamten Region deutlich zurück. Ab Sommer 2019 befinden sich einige Teile des Parks noch im Bau oder sind geschlossen
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Hirse, Hochlandgerste, Kartoffeln, Winterweizen und Buchweizen waren die traditionellen Grundnahrungsmittel vieler Qiang. Sie lebten in ihren hohen und abgelegenen Tälern und lebten autark. Wein und das Rauchen von Orchideenblättern (und jetzt auch Tabak) sind bei einigen Qiangs ebenfalls beliebt.
Viele Qiang essen tortillaähnliches Brot aus Weizen, das Sanchuisanda genannt wird. Das bedeutet „drei Schläge mit dem Mund und drei Schläge mit der Hand“. Das Brot besteht aus Weizenmehl und wird in heißer Asche gebacken. Da der Laib jedoch mit Asche bedeckt ist, muss man, um die Asche abzuschütteln, darauf pusten und zwei- oder dreimal vor dem Essen darauf klopfen.
Die Qiang sind für ihre Stickereien bekannt, wie die aufwendige Stickerei dieser Frau zeigt.Obwohl sich die Kleidungsstile stark unterschieden, trugen viele Männer und Frauen Kleider aus Jute und Baumwolle mit ärmellosen Wolljacken. Viele Frauen schnürten ihre Kleidung mit Kragen, die mit pflaumenförmigen Silberornamenten verziert waren.
Einige trugen spitze und bestickte Schuhe, bestickte Gürtel und Ohrringe, Halsringe, Haarnadeln und silberne Abzeichen. Heutzutage tragen Männer, die Pferde reiten, Hosen und Hüte, um sich vor der Sonne zu schützen.
Die meiste Kleidung, die sie trugen, bestand aus Baumwolle, Seide, Schafspelz, Ochsenpelz und Flachs. Heutzutage tragen die meisten Qiang jedoch täglich moderne und billige chinesische Kleidung.
Bräuche und Traditionen variieren stark, aber einige Traditionen einiger Dorfbewohner werden hier beschrieben.
Einer der interessantesten Bräuche ist eine Zeremonie, wenn ein Junge 15 Jahre alt wird. Die Dorfbewohner von Qiang sitzen um ein Feuer herum, während der Junge vor einem Bild ihres Vorfahren einen Kotau macht. Kowtow ist ein Begriff, der dem Mandarin entlehnt wurde und das Knien und Verbeugen bedeutet, um den Kopf auf den Boden zu berühren. Dem Jungen wird dann ein Amulett überreicht, um anzuzeigen, dass er ein Mann geworden ist.
Die Qiang haben viele Formen von Gedenkstätten für ihre Verstorbenen. Neben der Einäscherung haben sie Himmelsbestattungen, Klippenbestattungen und regelmäßige Bodenbestattungen durchgeführt. Um eine Himmelsbestattung durchzuführen, muss der Körper skalpiert, zerstückelt und in mehrere Stücke zerstoßen werden. Sobald dies abgeschlossen ist, zündet der Priester einen Weihrauch an, um den Geist in die Luft zu entlassen. Der Körper wird zurückgelassen.
Die verschiedenen Qiang-Leute haben drei Hauptarten von Religionen. Die meisten folgen tibetischen, buddhistischen und Han-Religionen. Diese Leute haben eine Vielzahl von Götzen und Göttern dieser Religionen. Die Menschen in den abgelegensten Tälern haben jedoch möglicherweise mehr von den ursprünglichen Überzeugungen Zentralasiens beibehalten.
Diese Qiang verwenden weiße Steine, um das Höchste Wesen darzustellen. Manche legen diese weißen Steine als Glücksbringer auf ihre Dächer.
Manche Qiang singen zu einem Gott, der „höchster Gott des Himmels“ genannt wird. In anderen Gegenden glauben die Menschen an einen Berggott, der den höchsten Gott darstellt.
Traditionelle Häuser und Türme der Qiang sind aus Stein.Viele der traditionelleren Qiang leben noch immer in Steinstrukturen. Die Größe und das Design variieren von Gebiet zu Gebiet. Die meisten Menschen leben in einstöckigen Steinhäusern. Einige leben in zwei- oder dreistöckigen Gebäuden, die größere Familien beherbergen.
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Bei größeren Bauten mit zwei bis drei Stockwerken wird das Erdgeschoss für die Vieh- und Geflügelhaltung genutzt, das zweite Obergeschoss für die Wohnräume und das dritte Obergeschoss für die Lagerung von Getreide oder anderen Dingen.
Viele Qiang bauten ihre Dörfer als Festungen von etwa 40 Haushalten. Taoping Village ist eines der größeren und wird von Touristen besucht. Es ist ein Beispiel für ein Dorf, das wie eine Festung gebaut wurde, und der Stil erinnert an Zentral- oder Westasien. Es hat eine komplizierte interne Straßen- und Aquäduktstruktur, die Angriffe abwehren sollte.
Die markanten Türme waren Überwachungs- und Beobachtungsposten und ermöglichten es Männern, auf Angreifer zu schießen. Die Türme reichen von wenigen Metern bis zu Dutzenden von Metern hoch, und die Seiten sind als Vierecke, Sechsecke oder Achtecke geformt. Sie wurden solide konstruiert und solide gebaut, sodass sie auch nach vielen Erdbeben noch in gutem Zustand sind.
Das älteste Gebäude des Dorfes hat eine 2000-jährige Geschichte. Es ist aus gelbem Schlamm und Steinen gebaut. Es zeigt Geschick in den Künsten der Mathematik, Geometrie und Mechanik und zeigt etwas von der alten Kultur der ursprünglichen Qiang-Leute, die vielleicht Zentralasien waren.
Die Leute feiern das Qiang Nian Festival.Die Qiang sind als gute Tänzer und Sänger bekannt. Sie feiern ihre Bräuche und Religionen, indem sie verschiedene Feste wie den Opferritus zum Heiligen Berg und das Qiang Nian-Fest abhalten.
Der Opferritus zum Heiligen Berg findet im Spätwinter oder Frühling statt. Einige Qiang beten zu ihren Göttern um gutes Wetter, damit ihre Ernten wachsen.
Das Qiang Nian Festival geschieht am ersten des zehnten Monats des chinesischen Kalenderjahres (Ende Oktober oder November). Es geht darum, ihren Göttern für eine gute Ernte zu danken.
Frauen dürfen nicht am Jishanhui-Festival teilnehmen. Männer opfern dem Gott der Berge eine Kuh oder ein Schaf auf einem Altar. Sie fordern eine gute Ernte und Frieden für das Dorf.
China Highlights kann private Autos zur Verfügung stellen, um die Fahrt zu den Dörfern von Qiang viel einfacher und bequemer zu machen.Viele Minderheitendörfer die sich in abgelegenen Hochtälern und Berghängen befinden, wo einige Qiang ihre traditionelle Kultur und Lebensweise beibehalten haben. Sichuan war jahrhundertelang isoliert in den Bergen geblieben, daher sind die Ureinwohner im Vergleich zu vielen anderen ethnischen Minderheiten immer noch recht traditionell. Manche sprechen nicht gut Mandarin. Aber sie sind schwer zu erreichen.
Wir schlagen daher vor, dass unsere privaten Tourfahrer und Fahrzeuge eine große Hilfe sein können. In den Qiang-Gebieten gibt es auch andere ethnische Gruppen zu sehen sachkundiger lokaler Führer und Dolmetscher ist wichtig, um Ihnen bei der Suche nach den besten Orten wie dem Taoping Village zu helfen.
Es ist wichtig, einen ortskundigen Führer mit lokalen Kontakten und Kenntnissen der Region sowie einen Fahrer zu haben. Wir können Sie zu Familienbesuchen mitnehmen und eine Unterkunft organisieren. Unsere fachkundigen Guides können auch für Sie übersetzen.
Hier sind Beispielrouten für Touren in ethnischen Minderheitengebieten Südchinas. Wir können diese ändern, damit Sie das Qiang besuchen und die Regionen besuchen können, die Sie am meisten interessieren.