Peking Man Site und Zhoukoudian

Das Peking Man Museum oder das Anthropologische Museum Zhoukoudian befindet sich im Dorf Zhoukoudian ( Choukoutien auf Pinyin-Chinesisch, 'Zhoukoudian' für 'Choukoutien' wie 'Peking' für 'Peking') in der Nähe von Peking, wo 1921 der Peking-Mensch entdeckt wurde ( Sinanthropus pekinensis ), basierend auf dem Oberflächenfund eines Backenzahns, erregte bei seiner Entdeckung Aufsehen, da es sich nicht nur um den ersten in China, sondern um den ersten in ganz Asien gefundenen prähistorischen Humanoiden handelte. Der Peking-Mensch galt als Beispiel für ein „fehlendes Glied“ zwischen Affe und Mensch, die Vorstellung eines fehlenden Glieds gehörte eher zur Vorstellungskraft von Laien als zur wissenschaftlichen Welt der Wissenschaft. Bei ersten Ausgrabungen, die zwischen 1923 und 1927 durchgeführt wurden, wurden weitere Teile des Peking-Mann-Puzzles gefunden.



Der Peking-Mensch wird heute als zur breiteren Gattung namens . gehörend angesehen Stehender Mann ('erect humanoid'), was Peking Man a Homo erectus pekinensis . Der Peking-Mann teilte sich diese Rolle des fehlenden Glieds mit zwei anderen Exemplaren: dem Java-Mann, der 1891 auf der Insel Ost-Java in Indonesien gefunden wurde, einem anderen Stehender Mann mit dem genaueren Namen von Pithecanthropus erectus ('aufrechter Affenmensch'), erectus die eigentliche Gattung sein; und Taung-Kind ( Australopithecus africanus ), die 1924 in Taung in der Nähe der Stadt Kimberley in Südafrika gefunden wurde.



Zhoukoudian Peking Man SitePeking Man Site und Zhoukoudian

Während die wissenschaftliche Gemeinschaft den Java-Man-Funden und ihrer Dokumentation etwas skeptisch gegenüberstand, akzeptierte sie den wissenschaftlichen Wert der Peking-Man-Funde vorbehaltlos, zumal die Ausgrabungen in den Jahren 1923-1927 weitere Beweise zutage förderten, darunter mehr Zähne, einen Unterkiefer und einen Schädel Fragmente. Darüber hinaus während einer zweiten Reihe von Ausgrabungen, die unter der Aufsicht des chinesischen Paläontologen Yang Zhongjian (alias Dr. CC Young in angelsächsischen Kreisen und allgemein bekannt als der 'Vater der chinesischen Wirbeltierpaläontologie') stattfanden und die Platz von 1928 bis zu ihrer abrupten Unterbrechung durch japanische Invasionskräfte im Jahr 1937, über 200 menschliche Fossilien von mehr als 40 Einzelexemplaren, darunter 6 fast vollständig Kappen , oder Schädeldecken, wurden von der Stätte ausgegraben.



Neben den Funden humanoider Fossilien gruben die Wissenschaftler eine Reihe von Artefakten aus, die zur humanoiden Besiedlung gehören, wie primitive, handgehaltene Werkzeuge - oder Werkzeuge ohne Griffe - wie Steinflocken (zum Schneiden) und Steinhackwerkzeuge, bei denen letzteres verwendet werden soll als besonderer Stein (im Zhoukoudian-Gebiet entweder Quarz oder grüner Sandstein) verstanden werden, bei dem von beiden Seiten eines Endes des Steins Klumpen oder Flocken entfernt wurden, indem der Stein schräg mit einem anderen ähnlich harten Stein getroffen wurde Das Ergebnis ist ein primitives Werkzeug mit einer einfachen Schneide, das mit einer Hand gegriffen werden kann. Ein weiterer Indikator für humanoide Besiedlung in Zhoukoudian war das Vorhandensein von Ascheschichten, die die Überreste von verkohlten Tierknochen enthielten, was darauf hindeutet, dass hier Tierfleisch über offenem Feuer gekocht wurde.

Zhoukoudian

Leider ging der Großteil der Funde in Zhoukoudian für immer verloren, darunter 5 der 6 Kalotten. Der deutsche Anthropologe Franz Weidenreich, der damalige Direktor des Cenozoic Research Laboratory des Peking Union Medical College, das von dem kanadischen Paläoanthropologen und Leiter der ersten Zhoukoudian-Funde Davidson Black eingerichtet worden war, um die Zhoukoudian-Funde zu analysieren, so um ihre Herkunft richtig zu datieren und zu dokumentieren, hatte glücklicherweise die Weitsicht gehabt, Kopien aller Kalotten zu gießen, so dass beim Verschwinden der Zhoukoudian-Funde nicht alles verloren war.



Der Fund des Peking-Manns löste in der wissenschaftlichen Gemeinschaft eine lebhafte Debatte über den Geburtsort des humanoiden Lebens aus. Bisher war der Glaube weit verbreitet, dass in Afrika humanoides Leben entstanden sei und sich von dort auf andere Teile der Welt ausgebreitet habe. Der Fund von Homo erectus pekinensis spaltete die Paläontologen plötzlich in zwei Lager: diejenigen, die weiterhin behaupteten, dass humanoides Leben in Afrika (insbesondere in Ostafrika) entstanden sei, und diejenigen, die jetzt glaubten, dass humanoides Leben in Asien – speziell in China – entstanden sei. Diese Debatte bleibt ungelöst.



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