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Lama-Tempel — Größte tibetisch-buddhistische Lamaserie in Peking
Der Lama-Tempel, auch bekannt als Yonghe-Tempel, Yonghe Lamasery oder Yonghe Lama-Tempel, befindet sich im Zentrum von Peking. Der Lama-Tempel ist der größte tibetisch-buddhistische Tempel in Peking , das auch ein beliebter Ort der Anbetung der Einheimischen ist.
Seit seiner Umwandlung von einem königlichen Palast in einen tibetisch-buddhistischen Tempel durch den Qianlong-Kaiser (reg. 1735–96) in der Qing-Dynastie ist der Lama-Tempel einer der einflussreichsten Tempel des tibetischen Buddhismus in China. Heute ist es nicht nur ein Museum des tibetischen Buddhismus, sondern auch ein funktionierender Tempel, in dem Menschen beten.
Peking Sehenswürdigkeiten Alles was du wissen musst Inhaltsvorschau
- Warum ist der Lama-Tempel wichtig?
- Die Geschichte des Lama-Tempels
- Der Lama-Tempel und der tibetische Buddhismus
- Der Grundriss und die fünf Hauptgebäude
Reiseführer für PekingAlles was du wissen musst Warum ist der Lama-Tempel wichtig?
Überdacht mit gelb glasierten Ziegeln - In diesem Tempel gibt es drei Schätze: den größten Sandelholz-Buddha der Welt, die bronzenen Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und der 500-Arhat-Hügel.
- Der Lama-Tempel ist ein ' gesegnetes Land '. Sowohl der Yongzheng-Kaiser (1678–1735) als auch der Qianlong-Kaiser wurden dort geboren, und es ist der einzige Tempel des tibetischen Buddhismus, der mit gelb glasierten Ziegeln (der kaiserlichen Farbe) überdacht ist, was zeigte, dass er den höchsten Status als Lamasery in Peking unter dem Qing-Dynastie.
- Der Lama-Tempel spielte sowohl in der Religion als auch in der Politik eine wichtige Rolle. Politisch war der Lama-Tempel das Bindeglied und die Brücke zwischen der Zentralregierung der Qing-Dynastie und die lokale Regierung von Tibet. Religiös, wie ein hochrangiger Ort für religiöse Aktivitäten , verbreitete der Lama-Tempel die tibetisch-buddhistische Kultur.
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Die Geschichte des Lama-Tempels
Der Tablet-Pavillon Es wurde 1694 während der frühen Qing-Dynastie als königlicher Hof von Prinz Yinzhen erbaut. Als Prinz Yinzhen 1722 Kaiser von Yongzheng wurde, da er von klein auf vom tibetischen Buddhismus besessen war, befahl er, die Hälfte seines königlichen Hofes in ein Haus von die Gelug-Sekte des tibetischen Buddhismus .
1725 brannte die verbleibende Hälfte seines königlichen Hofes unerwartet ab, so dass das verbliebene Haus der Gelug-Sekte als kaiserlicher Palast im Freien ernannt wurde die verbotene Stadt , und es wurde Palast des ewigen Friedens (Yonghe Gong) genannt.
Nach dem Tod des Yongzheng-Kaisers ordnete der Qianlong-Kaiser den Wiederaufbau von Yonghe Gong zum Gedenken an seinen Vater, den Yongzheng-Kaiser, an. 1744 war Yonghe Gong in einen offiziellen tibetisch-buddhistischen Tempel umgewandelt (der Lama-Tempel) und wurde das Pekinger Büro für tibetisch-buddhistische Angelegenheiten, das von der Qing-Regierung geleitet wurde.
Der Lama-Tempel und der tibetische Buddhismus
Die Lamas studieren buddhistische Schriften Der Qianlong-Kaiser verwandelte den Palast des Ewigen Friedens aus zwei Gründen in ein Lamakloster: 1) um der Vorfahren zu gedenken und kindliche Frömmigkeit auszudrücken und 2) um die Entwicklung des tibetischen Buddhismus zu fördern.
Während der Herrschaft des Qianlong-Kaisers der Lama-Tempel in Peking wurde zur höchsten Ebene der Lamaserie in China , auf einer Ebene mit dem Jokhang-Tempel in Lhasa. Die Zahl der tibetischen Lamas im Tempel erreichte einst über 500.
Der Tempel wurde zu dieser Zeit das „Tibet Office in Beijing“, das das Bindeglied zwischen den Qing-Dynastie und Tibet. Von dort aus etablierte die Qing-Dynastie ihre Herrschaft über Tibet und die tibetisch-buddhistischen Angelegenheiten.
Die goldene Urne
Die Goldene Urne im Lama-TempelUm den tibetischen Buddhismus und die tibetischen Angelegenheiten effektiv zu verwalten, richtete der Qianlong-Kaiser ein System der Losziehung aus einer goldenen Urne ein, um das Problem der Auswahl eines spirituellen Kindes für die Reinkarnation des lebenden Buddha – des Dalai Lama.
Es gibt zwei goldene Urnen. Einer ist verankert in Jokhang-Tempel in Lhasa und wird verwendet, um Dalai- und Panchen Lama-Reinkarnationen auszuwählen; der andere im Yonghe-Tempel in Peking ist für die Auswahl von Reinkarnationen des höchsten mongolischen Lamas, bekannt als Jebtsundamba Khutughtu.
Heute dient das Panchen-Gebäude des Lama-Tempels als Ausstellungshalle, in der eine Nachbildung der originalen Goldenen Urne ausgestellt ist.
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Beste Reisezeit für PekingAlles was du wissen musst Der Grundriss und die fünf Hauptgebäude
Es gibt fünf Hauptgebäude im Lama-Tempel, die durch Innenhöfe getrennt sind. Die Gebäudehöhen nehmen von Süden (Torhalle) nach Norden ab.
Die Yonghe Gate Hall - Haupttor des Lama-Tempels
Die Yonghe Gate Hall Es hat alle Merkmale eines großen chinesischen buddhistischen Tempeleingangs. Vor der Halle sitzen zwei lebensechte Bronzelöwen, die den Menschen Ernst machen, bevor sie die Schwelle überschreiten.
In der Mitte der Halle steht die Statue des Buddha Maitreya, der auf einem goldenen Lackthron sitzt. Es wird auch der Palast der Himmlischen Könige genannt, da an zwei Seiten der Halle Statuen der Vier Könige des Himmels stehen.
Die Könige des Himmels sind wie geschaffen, auf Dämonen zu treten, was darauf hindeutet, dass die Könige des Himmels böse Geister unterdrückt haben und die Pflicht haben, die Welt zu beschützen.
Die Haupthalle von Yonghe Gong - Die Haupthalle des Lama-Tempels
Die Haupthalle von Yonghe Gong Früher als Yin'an Hall bekannt, traf sich Prinz Yongzheng mit Regierungsbeamten. Später wurde sie in eine Lama-Tempelhalle umgewandelt, die der Yonghe Gate Hall ähnelt.
Im Norden der Halle stehen drei 2 Meter hohe Buddha-Statuen aus Bronze. Diese drei Buddhas repräsentieren die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft:
- In der Mitte: der Gautama Buddha (Buddha der Gegenwart)
- Rechts: der Kasyapa Matanga (Buddha der Vergangenheit)
- Links: der Maitreya Buddha (Buddha der Zukunft)
Entlang der beiden Seiten der Mauer stehen die 18 Arhats. In der chinesischen Folklore stehen sie für Schutz. Ein Wandgemälde zeigt Guanyin, die Göttin der Barmherzigkeit, die auch in China nach Segen und Fruchtbarkeit gesucht wird.
Die Yongyou-Halle - Das Arbeitszimmer und das Schlafzimmer von Prinz Yongzheng
Die Yongyou-Halle Die Yongyou-Halle scheint von außen wie fünf Gebäude zu sein, aber es sind tatsächlich fünf Gebäudepaare, die jeweils miteinander verbunden sind.
Früher war es das Wohnquartier von Prinz Yongzheng. Später wurde es eine Gebetshalle. Als Kaiser starben, wurden ihre Särge dort vorübergehend aufbewahrt. Mönche beteten für sie und begruben sie dann. Der Name dieser Halle bezieht sich also auf Gebete des ewigen Schutzes, die für tote Kaiser gebetet wurden.
Heute befindet sich in dieser Halle eine Statue des Bhaisajya Guru (des 'Medizin-Buddha'), der steht für Schutz und Heilung in Chinas buddhistische Kultur .
Die Falun-Halle - Die größte Halle im Lama-Tempel
Die Falun-Halle Hier die Kulturen des Han-Buddhismus und des tibetischen Buddhismus treffen sich .
Auf einer riesigen Lotusbühne in der Mitte der Halle steht eine 6,1 Meter hohe Bronzestatue. Mit einem lächelnden Gesicht repräsentiert es den Begründer des tibetischen Gelug-Buddhismus, Je Tsongkhapa.
Dahinter steht der zweite der drei einzigartigen Weltrekordhalter , Schätze des Lama-Tempels. Ungefähr 5 Meter (16 Fuß) hoch, 3,5 Meter (11,5 Fuß) breit und 30 cm (1 Fuß) dick, enthält die rote Sandelholzschnitzerei Five Hundred Arhat Hill Arhat-Statuen aus Gold, Silber, Kupfer, Eisen und Zinn.
Wanfu-Pavillon - Tausende von Buddha-Statuen sind hier verehrt
Wanfu-Pavillon Der 25 Meter hohe Wanfu Ge („All Blessings Pavilion“) wird manchmal als „Halle des grenzenlosen Glücks“ bezeichnet.
Die Statue des Buddha Maitreya in der Halle, geschnitzt aus einem kostbaren weißen Sandelholzklotz aus Nepal, ist der größte hölzerne Buddha der Welt. 18 Meter (59 Fuß) hoch über dem Boden und 8 Meter (26 Fuß) tief unter der Erde ist der Körper des Buddha 26 Meter (85 Fuß) hoch und 8 Meter (26 Fuß) breit. Der siebte Dalai Lama schenkte dem Qianlong-Kaiser in den 1750er Jahren das Sandelholz.
Empfohlene Tourroute
Es dauert nur etwa 1-2 Stunden, um sich im Lama-Tempel umzusehen. Wenn man entlang der Mittelachse von Norden nach Süden durch den Gedenkbogen geht, besteht das Gelände des Lama-Tempels hauptsächlich aus sechs großen Hallen und sieben Höfen.
Die sechs Hallen sind Yonghe Gate Hall, Yonghe Gong Hall, Yongyou Hall, Falun Hall, Wanfu Pavilion und Suicheng Hall. Auch die zu beiden Seiten der Mittelachse errichteten Nebengebäude sind einen Besuch wert, wenn Sie mehr erkunden möchten.
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Die beste Zeit, um den Lama-Tempel zu besuchen
Lama-Tempel im Herbst Der Lama-Tempel ist das ganze Jahr über für einen Besuch geeignet, aber das warme Wetter der Hauptsaison dauert von April bis Oktober.
Unserer Erfahrung nach ist die beste Zeit für einen Besuch des Lama-Tempels von Mitte Oktober bis Ende November. Diese kurze Herbstsaison bietet angenehme Temperaturen und weniger Menschenmassen.
Der Lama-Tempel ist an Wochenenden und chinesischen Feiertagen wie dem chinesischen Neujahrsfest (Januar/Februar), dem Nationalfeiertag (1. – 7. Oktober) und dem Tag der Arbeit (1. – 3. Mai) immer überfüllter.
Für Reisende, die den tibetischen Buddhismus tiefer erkunden möchten, wird empfohlen, während wichtiger Festivals den Yonghe-Tempel zu besuchen.
Dayuan Invokation Dharma-Versammlung (Februar/März)
Die Dayuan Invokation Dharma Assembly ist eines der wichtigsten Feste des tibetischen Buddhismus. Es erinnert an Sakyamuni, den Begründer des Buddhismus. Während der Dayuan-Invokation singen Mönche heilige Schriften, um für ein friedliches Jahr zu beten.
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Dieses einwöchige Festival findet in der Zeit von Mitte Februar bis Mitte März (vom 23. des ersten Mondmonats bis zum 1. des zweiten Monats) statt.
Neujahrszeremonie Dharma-Versammlung (Januar/Februar)
Die Mönche des Tempels stehen am ersten Tag des chinesischen Neujahrs um 2 Uhr morgens auf und gehen zum Tempel und singen, bis die Sonne aufgeht. An diesem Tag strömen viele Menschen in den Tempel, um zu beten, um das kommende Jahr willkommen zu heißen. Dieses Fest fällt nach dem chinesischen Mondkalender in den Zeitraum vom 21. Januar bis 20. Februar.
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Anfahrt zum Lama-Tempel
Die U-Bahn in Peking - Mit der U-Bahn: Nehmen Sie die Linie 2 bis zur Station Yonghegong Lama Temple und verlassen Sie sie am Ausgang C oder nehmen Sie die Linie 5 bis zur Station und verlassen Sie sie am Ausgang F.
- Mit dem Bus: Nehmen Sie den Bus 13 oder 684 zum Bahnhof Guozijian, den Bus 116 oder 117 zum Bahnhof Yonghegong Lama Temple oder den Bus 2, 18, 44, 62, 606, 800, 858 oder 909 zum Bahnhof Lama Temple Bridge East.
- Mit dem Taxi: Show Bitte bring mich zum Lama-Tempel (Bitte bring mich zum Lama-Tempel) zum Fahrer.
Öffnungszeiten und Eintrittskarten des Lama-Tempels
- Geöffnet: 9–16 Uhr November bis März; 9–16:30 Uhr April bis Oktober
- Eintrittsgebühr: CN¥25 (4 US-Dollar), kostenlos für Kinder bis 1,2 m (3,9 Fuß)
bitte beachten Sie : Da der Lama-Tempel der beliebteste Ort in Peking ist, um Segen zu erbitten, wird er während der traditionellen Feste und wichtigen Prüfungen von Einheimischen überfüllt sein, die beten. Es kann eine gute Gelegenheit für Sie sein, die buddhistische Kultur in China kennenzulernen oder eine schlechte Zeit zu vermeiden, wenn Sie einen ruhigeren Ort bevorzugen.
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