Chinesische klassische Prosa

Das Prosaschreiben im alten und vormodernen China unterschied sich von der Poesie dadurch, dass es weniger starr strukturiert war und nicht wie Verse in einem Lied oder wie einer der üblichen Poesiestile war. Aber im Vergleich zur englischen Prosa war die literarische Prosa vor dem Jahr 1900 oft viel formalisierter. Abgesehen von populären Romanen und Theaterstücken wurden die meisten literarischen Prosawerke in der literarischen klassischen Sprache verfasst. Diese klassische Sprache nutzte die Grammatik und die alten Zeichen der Zeit der Streitenden Staaten (475-221 v. Chr.) und der Han-Dynastie (206 v. Chr. – 220 n. Chr.). Schriftsteller versuchten, die Beispiele der Prosa in alten philosophischen und religiösen Büchern wie Mencius (孟子) und Zhuang Zi (莊子) nachzuahmen. Diese alten Texte, von denen angenommen wurde, dass sie aus der Zeit zwischen 600 v. Während der Ära der Han-Dynastie (206 v. Aber in der Tang- und Song-Ära begannen die Leute, in dem weniger formalen und älteren Stil namens Guwen (古文) der Ära der Warring States zu schreiben. So kann die klassische Prosa in drei Arten unterteilt werden, die als Piantiwen-Stil, Guwen-Stil und den Volksmundstil bezeichnet werden, der in Operndramen und in den vier klassischen Romanen der chinesischen Literatur verwendet wird.

Etwa 2.000 Jahre nach der Ära der Qin-Dynastie (221-206 v. Chr.) hatten chinesische Schriftsteller eine Einschränkung, mit der europäische Schriftsteller nach der Renaissance im Allgemeinen nicht konfrontiert waren. Chinesische Schriftsteller mussten im Allgemeinen in einer gemeinsamen Literatursprache schreiben, die nicht ihre Muttersprache oder nirgendwo eine Volkssprache war. Die alten Sprachen der Zeit der Streitenden Staaten waren ausgestorben. Aber Schriftsteller mussten die Grammatik und den Gebrauch des Vokabulars beibehalten. In gewisser Weise ähnelt dies der lateinischen Schreibweise gebildeter Europäer bis zur Renaissance.

Während der Qin-Dynastie (221-206 v. Es gab eine 'Bücherverbrennung und das Begräbnis der Gelehrten'. Sie zerstörten effektiv mehrere Religionen und philosophische Schulen und viel antike Literatur. Während der Han-Ära versuchte man, das Verlorene zu rekonstruieren und zu bewahren. Als wichtig erwiesen sich Werke, die Konfuzius, Menzius, Zhuang Zi, Lao Zi und einigen anderen Philosophen zugeschrieben wurden. Mencius, dessen Buch als einer der wichtigsten Texte des Konfuzianismus galt, soll eine elegante Diktion haben, und Zhuang Zi, dessen Text eine der beiden Säulen der Schule des Daoismus war, die in der Han-Ära entstand, zeigten, wie man Anekdoten und Allegorien effektiv verwendet. Chinesische Schriftsteller versuchten, ihren Stil zu kopieren. Das Beispiel des Stils aus der Vor-Qin-Ära galt als einfach und direkt.

In der Han-Ära wurde eine Stilvariante entwickelt, die Piantiwen (駢體文) genannt wurde. Dieser Stil war nicht so klar oder präzise, ​​aber er war blumig, reich verziert und starr. Der Piantiwen-Stil war danach mehrere hundert Jahre lang beliebt.
Während der späten Tang-Ära (618-907) versuchten zwei prominente Beamte, den früheren Stil namens Guwen wieder einzuführen. Han Yu (768–824) und Liu Zongyuan versuchten, anderen den Gebrauch von Guwen beizubringen. Sie gelten als zwei der großen Prosameister der Tang- und Song-Ära. Aber die Tang-Dynastie fiel und wurde durch die Song-Dynastie (960-1279 n. Chr.) ersetzt. Während der Song-Dynastie trug ein anderer Literat namens Ouyang Xiu (1007-1072) dazu bei, das Schreiben im Guwen-Stil wiederzubeleben. Dieser neoklassische Stil dominierte die Prosaschrift für die nächsten 800 Jahre. Es war das Schriftsystem der Herrscher in der Ming- (1368-1644) und Qing-Zeit (1645-1912).

Um in der Ming- und Qing-Zeit in die Bürokratie aufgenommen zu werden, mussten die Kandidaten die kaiserliche Eignungsprüfung bestehen. Als Prüfungsmaterial dienten die 9 Klassiker des Neokonfuzianismus, wie sie in der Song-Ära kodifiziert wurden. Die Vier Bücher und Fünf Klassiker (四書五經) wurden im Grunde von denjenigen auswendig gelernt, die bei den Prüfungen am besten abgeschnitten haben. Diese Werke enthielten den Schreibstil, den die Literaten nachahmen wollten.
Nach dem vierzehnten Jahrhundert wurde die Volksliteratur populär. Dies mag daran liegen, dass die Erfindung des Buchdrucks eine breitere Veröffentlichung der Werke ermöglichte. In der Yuan- (1279-1368)-, Ming- und Qing-Ära wurden vier Romane veröffentlicht, die als die besten der chinesischen Geschichte gelten. Die vier Romane werden in China oft als die „Vier Klassiker“ bezeichnet. Alle vier wurden in einer gesprochenen Sprache ihrer Zeit geschrieben, im Gegensatz zu den meisten alten Literaturen, die in der literarischen klassischen Sprache verfasst wurden.

Diese vier Romane haben alle umstrittene Autorenschaft. Sie sind: Die Romantik der drei Königreiche das soll von Luo Guan Zhong während der Yuan-Dynastie (1279-1368) geschrieben worden sein; Wassermenge das soll von Shi Nai An während der Yuan-Ära geschrieben worden sein; Reise in den Westen das vermutlich von Wu Cheng'en während der Ming-Dynastie (1368-1644) anonym veröffentlicht wurde; und Der Traum von der Roten Kammer wurde von Cao Xueqin (1715-1763) während der Qing-Dynastie (1644-1911) geschrieben. Die Autoren schrieben in verschiedenen Sprachen, aber die Volksprosa kann als dritte Art der klassischen Prosa bezeichnet werden.